明光| 隔断| 林周| 保力图| 白云湖镇| 白仓镇| 阿日高毕嘎查| 宝塔山| 养生| 枝城| 古玩| 西昌| 积石山| 下册| 阿鲁巴| 巴士| 安山寨| 白眼| 百麓村| 北环新村| 白崖乡| 安阳花园| 彭泽| 私房| 八仙庄北大街| 巴音技术学院附中| 阿卡普尔科| 新密| 白浮| 罗城| 八达镇| 白木村| 北库司| 贝伦| 嘉义| 阿敦础鲁苏木| 宝龙城市广场| 工艺| 奥林匹克花园东门| 半径| 乌兰| 百子湾家园东站| 阿夏乡| 巴雅斯古楞苏木| 奥勒松| 北京东路| 北京化工大学昌平校区| 今天| 彰武| 安驾庄镇| 艾庄回族乡| 洗衣机| 个人简介| 北湖| 坂头| 八弓镇| 木耳| 北京展览馆| 半江庙| 安贞桥东| 毛巾| 汉阴| 册亨| 安装| 城阳| 八集乡| 商水| 八楞乡| 北钱串胡同| 白杨坪乡| 邵武| 八路镇| 北京中路街道| 巴巴胡同| 北果| 少林| 板桥胡同| 曲阜| 巴彦查干苏木| 囊谦| 工作| 安外甘水桥| 卑南乡| 五河| 阿涧| 昂昂溪| 巴音淖尔嘎查| 北关桥| 南溪| 阿凡提的故事| 安龙| 灞桥杨庄| 宝日陶亥西街| 北京窑洼湖公园| 婴儿辅食| 且末| 和林格尔| 东阿| 北方交大社区| 保元| 白旗乡| 安壕儿| 白桦林居| 辽阳市| 平果| 北仓道| 白家村村委会| 八家庄村| 伴奏| 包忙牛| 安康街道| 绥德| 白集镇| tv| 百丈街道| 爱登堡| 贝尔莫潘| 巴音村| 函授| 阿勒泰市| 板溪乡| 阿拉坦合力苏木| 北辰经济开发区| 阿拉坦兴安嘎查| 北郊区| 英文翻译| 北极阁| 运动| 阿瓦提一队| 北关家村村| 兴文| 老凤祥| 岸西| 白槎镇| 半坑口| 北较场| 黄冈| 松潘| 大全| 猎犬| 唱段| 小说| 安纯沟门满族乡| 巴拉格歹乡| 白槎镇| 八一路口| 百顺胡同后河| 板场胡同| 八一街| 安纳巴| 恰恰舞| 岚山| 北岗街道| 半哈拉沟村| 八面通镇| 食用| 沂源| 百望家苑| 庵墩寨| 汤原| 百望新城| 敖泉镇| 清水| 巴纳纳| 蒋介石| 包河区| 八面通镇| 大学| 八音沟行政村| 土默特左旗| 巴彦库仁镇| 素材| 百草园社区| 智能家居| 柏加| 点餐| 百埝| 广西| 安华西里社区| 邯郸| 羊肉| 巴彦汉镇| 昌黎| 拉面| 昂头| 保康县| 紫金| 阿拉坦额莫勒镇| 柏庄村委会| 金沙| 托管| 曲靖| 兴化| 楼盘| 网上商城| 安徽省枞阳县| 白涧镇| 白沙一村| 报京乡| 北京石景山游乐园| 概念| 专升本| 阿坝镇| 阿勒泰县| 阿凡提| pc| 北柳村| 北京通州区宋庄镇| 南漳| 北郊医院| 板栗树乡| 巴音郭楞州| 安庆镇| 安乐镇| 专场| 运城| 陈仓| 白芒联检站| 安贞街道| 祁连| 昂船洲| 保顺道| 广交会| 白云食品公司| 电子商务| 白石塘| 皮肤病| 算命网| 八一牧场| 北辰西桥南| 多媒体教学| 安慧桥东| 柏家院子| 北京八角公园| 萨嘎| 分析| 域名| 安陲乡| 八里庄东里社区| 板桥乡| 陂坑| 北京西站| 北炉乡| 北豪站| 白音诺尔镇| 白丸| 八千乡| 安曲乡| 艾里西湖镇| 安外甘水桥| 八角路| 盐水鸭| 弥勒| 龙胜| 宝格达乌拉苏木| 巴润别立镇| 八桂瑶族乡| 证券市场| 白糖| 东乌珠穆沁旗| 白石二道| 阿克吾斯塘乡| 扶绥| 阿尕什敖包乡| 百度

日媒:“出云”号配F-35B打造“攻击型航母”恐违宪

2018-05-21 14:50 来源:互动百科

  日媒:“出云”号配F-35B打造“攻击型航母”恐违宪

  百度我文章的结论是塔思与霸都鲁为兄弟关系,即《东平王世家》的记载可靠;元明善在过录《世家》时可能出现了误载。当部落有人犯下错误,族长会让犯错者站到全族人中间,让德高望重的人及部落成员对其进行真诚的赞美,赞扬他曾经为部族作过的贡献,表扬他所具有的优良品质,并对他的犯错表示深切的惋惜。

从地方实践来看,由于缺乏统一的海洋渔业资源基础数据库,主管部门无法对相关海洋生态系统整体损耗情况进行适时检测和实时监控。对于前文叙述的两种截然相反的研究结果,未来需要探明其中的微观心理机制,来进一步解释不道德行为是如何引发当事人的补偿行为和不道德行为两种不同现象的。

  此外,元代诗学还有不少独特的内容,如对西域诗人群现象的理论思考等。日本经济界人士十分关心世界第二大经济体的货币“人民币”的战略走向,该报告可以向日本读者真实地反映人民币国际化进程及今后的发展趋势,表明中国推进人民币国际化的决心与努力,同时也向日本读者展示了中国学者对的日元国际化发展模式的研究及评价。

  然而,根据马尔德和阿奎诺的研究结果,可能的解释机制(如图所示)是,对于道德认同高的个体,不道德行为容易与其道德自我概念产生冲突,威胁到个体的道德自我概念,从而产生道德补偿行为以修复原有的道德自我概念;对于道德认同低的个体,不道德行为不容易与其道德自我概念产生冲突,不会威胁到个体的道德自我概念,从而使得个体往后会继续做出不道德行为。建立健全海洋生态补偿法律机制是实现“百姓富”和“生态美”有机统一的机制保障。

这是非劳役性职务与劳役性职务形成歧视性对比的心理基础,也是当代社会阶级分化、阶级歧视和阶级剥削(掠夺)的社会心理渊源。

  通过理论创新不同范式的比较研究,强调集成创新在理论整合和体系架构中的价值和意义。

  他对学生提出“两条腿走路”,不仅希望学生学术上有所成就,更要在德行上有所坚守,他以自己的智慧为当下的中国思想界注入了新鲜血液,更为中国思想界的未来培养了一大批优秀人才。该书从人类历史总体进程和世界视野出发,以绿色发展为主题,以绿色工业革命为主线,以绿色发展理论为基础,以中国绿色发展实践为佐证,展现了中国的伟大绿色创新,展望了人类走向绿色文明的光辉前景,设计了中国绿色现代化的目标与蓝图。

  同时,分析源自于社会思潮的文学认知,在想象世界和精神生活的驱动下如何转化、衍化和分化,并对神话、小说、辞赋、诗歌中相关题材的叙述方式、建构特征、表现逻辑、语言习惯进行系统总结,从精神生活史的角度分析文学认知的变动过程。

  当代经济学传统往往把《有闲阶级论》视作制度经济学的开创性著作,却忽略了它的正题对于阶级分化的深刻分析和对于有闲阶级的大力批判。英国建国当中有两个因素:战争和贸易,其中海外贸易是一个最重要的因素。

  从市场学的角度分析,文化艺术产品最合适的接受群体首先是艺术家本体,然后是艺术领域的其他工作者,最后才是广大受众。

  百度党的十九大报告提出,“实施重要生态系统保护和修复重大工程,优化生态安全屏障体系,构建生态廊道和生物多样性保护网络,提升生态系统质量和稳定性”。

  (作者系国家社科基金项目“秦汉国家建构与中国文学格局之初成”负责人、陕西师范大学教授)《中国人民大学学报》是中国人民大学主办的人文社会科学综合性理论刊物。

  百度 百度 百度

  日媒:“出云”号配F-35B打造“攻击型航母”恐违宪

 
责编:
头条>正文

日媒:“出云”号配F-35B打造“攻击型航母”恐违宪

2018-05-21 10:15 | 福建日报 | 手机看国搜 | 打印 | 收藏 |评论 | 扫描到手机
缩小 放大

核心提示:惠安女是独一无二的女性群体,名扬海内外,惠女文化是福建省重要的地域特色文化品牌。在惠安,有这么一群人,默默呵护着这个闽南原生态文化的瑰宝。

曾丽明编导的群舞《姑嫂绣》。

“你把头巾一角轻轻咬在嘴里/这样优美地站在海天之间……”(舒婷《惠安女子》)

惠安女是福建省极具特色、闻名海内外的女性群体,惠女文化成为我省重要的地域特色文化品牌。在惠安,有这么一群人,他们热爱惠女文化,长年孜孜不倦地研究、传承、弘扬惠女文化,推陈出新,推动了越来越多的人关注、呵护这个闽南原生态文化的瑰宝。曾丽明、李丽英、王汉坤,就是他们中的代表。近日,记者来到惠安,和他们一起感受惠女的美丽风情。

曾丽明:为惠女编排最美的舞姿

“新木屐,穿一双,唱歌聊曲真轻松,添柴添火闹匆匆,五谷丰登好年冬!”

惠安文化馆原副馆长曾丽明,兴致勃勃地一边用闽南语吟诵,一边合着节拍即兴起舞,全然不像一位64岁的老人。

“惠安女是独一无二的女性群体,名扬海内外。我是土生土长的惠安人,有责任用艺术的形式,把这个群体的美好形象充分展示给世人。我要感谢这块土地,感谢它给我提供了这么好的题材。我只觉得,做不好对不起我的良心。”在谈到为什么长期执着于惠安女题材时,她说。

很难想象,这位20多年来创作了17个与惠安女有关的舞蹈节目,屡获国家级大奖的她,并没有接受过正规的艺术教育。

曾丽明笑着说,16岁那年,她进了县文艺宣传队,走上文艺表演的道路。当时为了普及样板戏,她被选送到省里学了1个月的《红色娘子军》,后来又转入高甲戏剧团学戏。“我不是科班出身,非常珍惜每次进修学习的机会。有一次文化部组织培训,机会难得,我把宝宝交给我妈带,整整学了1个月,周末都没有休息。”她说。

1985年,曾丽明迎来了人生的一个重要转折点。这一年,她被调到县文化馆,开始了她的舞蹈创作生涯。

这第一出戏该怎么排? 缺乏编舞经验的曾丽明发愁了。这时,原高甲戏剧团的一位编导建议她到乡下走走。曾丽明来到惠北地区,看到当地老艺人根据元宵节民俗——抢七星灯活动改编的民间舞蹈,其中惠女的形象让她感触尤深。回来后,她和别人一起创作了舞蹈 《七星灯》,生动再现了当地群众在节日期间“游灯”“戏灯”“抢灯”“舞灯”的情景,没想到一举获得全国民族民间音乐舞蹈大赛一等奖。

《七星灯》的成功大大激发了曾丽明的热情,从此她专注于惠安女题材的舞蹈节目创作,《好年冬》《海网渔歌》《赶送节》……佳作频出,连连夺得大奖。

曾丽明告诉记者,她一有空就下乡,认真观察当地的风情和渔家女特有的动作,反复揣摩提炼。她说:“惠安女的形象太美了。有一次我在海边看她们织网,见她们织一会儿,就抬头往海上看,有时会叹一口气,我就想,她们可能是在思念海上的阿哥或亲人。《海网渔歌》就是这么构思出来的。”

曾丽明曾多次拒绝办班赚钱的邀请。她说:“人的时间精力是有限的。如果你想赚钱,你就没办法专心去做这个事业。”在她和同事们的不懈努力下,如今惠安县已拥有一支颇具实力和特色的惠女艺术团。艺术团多次赴上海、深圳、香港、澳门等地演出,充分展现惠安女美丽动人的形象。

2013年,曾丽明退休。热爱舞蹈的她依然奔走在艺术实践的第一线,到学校、文化馆、少年宫指导排练。

李丽英(左)在打扮小惠女。

李丽英:我在小岞用青春作画

“我做过什么?我开过广告公司,扛过石头,学过油漆活,当过裁缝,卖过鱼,拉过大锯,经营过影楼……”37岁的李丽英一边对记者说,一边不时捂着嘴笑。

在小岞镇赤湖林场的民宿“惠女家园”,这位干练的老板娘头戴花头巾,身着自己改进的红衣蓝裤的传统惠女服饰,腰系精美宽大的银腰带,和记者侃侃而谈。

记者说,看到了她在惠安小鱼网的一篇文章,写她这些年的历程,题目叫作“我在小岞用青春作画”。李丽英笑着解释:“我是土生土长的小岞人,特别喜欢家乡的文化。你看我背后这面墙镶的一块块木板画,上面刻着不少历史故事,这是我拆了4张老床拼出来的。我在外面打拼这么多年,最后还是决定回来,就是喜欢家乡的民俗风情。我想把它们传承下去,让越来越多的年轻人喜欢。”

李丽英介绍,她在泉州、惠安城关开影楼时,就认识了一些摄影人士,常为他们联系去小岞拍照的吃住事宜。后来找她的人越来越多,她便动了回乡创业的念头。2013年5月,她回乡创办了惠安黄斗笠旅游文化传播有限公司,成立惠安女创作基地,制作传统惠女服饰,成立惠女模特队,接待全国各地的摄影爱好者。

回到家乡的李丽英发现,当地很多年轻的女孩不穿传统服饰了,一些传统的民俗风情也有所淡化。怎样让乡亲们集中感受本土文化的魅力?李丽英想到一个点子:办一场惠安女民俗春晚!

从2013年8月开始筹备,到2014年大年初二演出,在大约半年的时间里,李丽英编排节目、设计舞台、制作服装……忙得不可开交。她说,光演出服饰就要做近70套,做了1个多月。做完要让演员试穿,再改进,再试穿。演出前一天是大年初一,她还在和工人们一起赶制演出服装,一直忙到第二天凌晨。

李丽英说:“演出那天人山人海。一位高中生上台表演,她是第一次穿上惠女传统服饰,她的妈妈高兴得合不拢嘴,眼泪都出来了。最可爱的是穿惠女服饰的小演员,一上场就引起轰动。过去本地小孩子都不穿惠女服,这场演出后,很多人到我这里给小孩买服装。”

成功举办了民俗春晚,李丽英信心大增,又有了新想法:当地有不少传统小吃,现在很少见了,何不再来一场美食节?去年2月,美食节在李丽英家附近的海边空地举行,蒸猪母仔、煎麦堆、地瓜粉团……这些传统美食不但让游客大快朵颐,也勾起了当地人美好的儿时回忆。

李丽英介绍说,她成立了惠安女服饰研发中心,探索在保持惠女传统服饰基本样式的基础上,增加时代感,提高舒适度和便捷性,让年轻人更容易接受。从2006年开始,她开始有意识地收购、收藏惠女服饰。同时四处访问老人,对各种样式进行对比,在此基础上研发新产品。

如今,李丽英开发出贴贝系列品牌服装,每个年龄段的女孩子都可以找到相应的款式。记者看到,这些服装既保留了传统的韵味,又显得时尚美观。

王汉坤展示自己制作的斗笠。

王汉坤:指尖功夫造就头顶奇葩

走进净峰镇王汉坤老人的惠安女服饰传习所,记者感到眼花缭乱——头顶是一盏盏用大大小小的黄斗笠拼成的精巧花灯,周边是穿着各色惠女服饰、头戴黄斗笠的模特。

“我们这里有句老话,叫作‘一个头饰照半身’。穿传统惠女服,一定要配黄斗笠,这样才显得地道、好看。”王汉坤老人说。

他的孙子王基法正跟老人学艺。小王介绍,老人今年67岁,12岁开始在村里学做斗笠,迄今已整整55年。“做斗笠很辛苦。单调又枯燥,而且要长时间弯腰,时间久了就腰酸背痛。不过我还是想把我爷爷的绝活学会,毕竟这是我们这里的非物质文化遗产,也是我们家的传家宝,不能丢了。”

王汉坤老人现场为记者演示斗笠的制作。斗笠由竹篾编成。老人用刀将竹子破开后,用手一层层撕开竹篾,连撕18层,不但每一根竹篾中间不断,而且长度、厚度几乎一模一样,就如用机器加工的。王基法在一旁笑着说:“这是我爷爷的绝活。”

“我的斗笠全部手工制作,做一顶需要三五天。正常使用的话,二三十年不坏。你用脚踩上去,它都不会坏。当然,不要踩斗笠尖。”据介绍,到老人这里买斗笠的,不但有国内游客,还有东南亚、日本的客人。

王汉坤给自己的斗笠取了个好听的名字,叫作“凤美笠”,去年注册了商标;用“凤美笠”拼成的花灯,还获得外观设计专利。

老人告诉记者,传统文化要让年轻人喜欢,就要根据他们的喜好,不断改进。比如他开发出一系列适合年轻姑娘甚至小女孩戴的斗笠,和不断改进的惠女服装搭配。再如,过去成年人戴的斗笠,直径一般是17厘米;现在不少人骑摩托车,风一吹,斗笠就不好戴了。他就把斗笠直径扩大到18厘米,大家果然反映戴得牢了。

王汉坤老人平时热心公益。当地举办各种民俗活动,只要用到斗笠道具,他都无偿出借。学校放假,他请孩子们到传习所参观,为他们传授斗笠制作工艺。元宵佳节,他会带孩子们拿着他的斗笠花灯上街,让他们感受传统文化的魅力。

我要评论已有条评论,共人参与

最热评论

刷新

    更多阅读

    点击加载更多

    热点直击

    今日TOP10

    猜你喜欢

    旅游热点新闻

    网友还在搜

    热点推荐

    扫码关注中国搜索官方微信
    扫码关注中国搜索官方微信
    百度